Bikeline Jakobs-Radweg 1:100,000

280 grammes.

160 pages.

12 x 23,5 cm.

Guide vélo

Des Pyrénées à Santiago de Compostelle. (édition allemande)
Échelle: 1:75.000

Durée : 914 kilomètres
978-385000-166-3
L\'histoire du pèlerinage commence par l\'histoire de la vie de l\'apôtre Santiago, l\'un des quatre premiers disciples élus par Jésus.

Apparemment, l\'apôtre missionnaire travaille après la mort du Messie, la péninsule ibérique pendant deux ans, puis retourne à Jérusalem, où le roi Hérode le décapite.

Son corps a été emmené par les disciples dans un bateau vers l\'Espagne, où il pointe vers un ange.

Santiago a été enterré selon la légende, dans ce qui est aujourd\'hui Santiago, où au 9ème siècle, ses restes ont été trouvés.

La tombe de l\'apôtre est devenue un lieu de pèlerinage, qui a d\'abord été visité par les croyants dans la région.

Au Moyen Âge, cependant, il s\'agit d\'une énorme chaîne de pèlerins en quête de guérison, ou pénitence.

Le résultat de cette fièvre de l\'homme a donné naissance à l\'immense église et monastères le long de la route de pèlerinage.

De tous côtés, les fidèles, de France, du Portugal, des îles britanniques, de l\'Allemagne ou encore plus loin du Nord - qui formaient un réseau dense de routes dans les Pyrénées, unis sur une seule voie.

Cela a conduit les montagnes à Pampelune puis à l\'ouest directement à Santiago.

Des chemins le long des auberges de pèlerins devaient donner refuge aux marcheurs.
Au XVe siècle ont commencé les pèlerinages pour réduire un tombeau d\'apôtre, car la vraie raison du pèlerinage a été oubliée et beaucoup ne cherchaient que l\'aventure - ce qui est pire, beaucoup de pensées criminelles développées - les pèlerins étaient des voleurs et même assassinés.

Ce n\'est qu\'au XIXe siècle que l\'on s\'est souvenu en Italie de la tombe des apôtres - qui a été reconnue par le Pape, et par conséquent les pèlerins à Santiago ont connu une renaissance.
L\'importance du pèlerinage à Santiago a changé au cours des 20 siècles, non seulement la foi seule était l\'unité de la longue marche, mais plutôt la recherche d\'une personne, la reconnaissance de ses propres limites physiques et mentales et l\'intérêt pour l\'histoire du pèlerinage.

Quel vrai pèlerin, puis apporté avec lui: une bouteille, une veste, un bâton de pèlerin, une coquille de pèlerin et un insigne de pèlerin.

L\'importance de la coque: La coquille est le symbole du pèlerinage, et donc le signe le plus commun des pèlerins médiévaux.

C\'est une sorte de talisman pour les pèlerins.